Apr.2011 在過去與現代之間游移--- 歷史學程 x 人類學程

文˙人社11 蔡佳勳

        我從小就對歷史充滿興趣，在國中就決定以後要念歷史。國中基測的時候考得不錯，就不考第二次了。班上其他同學繼續努力拚第二次基測，但我仍然和我的同學們一起念書，只不過我念的是「課外書」。當時，充滿閒情逸致的我，跑去找歷史老師要書看，我問他「有跟日本歷史有關的書嗎？」我當時對日本戰國充滿興趣。我的歷史老師拿給我一本書，她說：「這本書他講很多關於日本人的文化和性格描述，很好看。」於是，啃著教科書的水生火熱考生旁，就多了一位眉頭深鎖、臉上充滿疑惑的中學生，他眼前的書是《菊花與劍》。六年後，我才在人類學思潮課堂中，真正認識《菊花與劍》以及它的作者，Ruth Benedict，露絲．潘乃德。

        這是歷史學和人類學在我生命中的一場「誤打誤撞」。

        大學之前，在「興趣」一欄，答案一定都有「歷史」和「觀察人類」。只不過到大學才了解，原來「觀察人類」是人類學為學的一個主要方針。陰錯陽差來到清華人社，想不到竟然意外地讓我的興趣變成學識，而且兩個興趣一次滿足。在人社系的課程中，雖然歷史學的課程有點少，但這裡讓我可以在四年內接受歷史學和人類學的訓練；一個禮拜中，不斷地在不同學程的課程教室上課，換了空間，往往就換了思考。在人類學的課帶著歷史學的腦袋上課，需要對單一學科認識夠深刻，而且有辦法在不同學科間的藩籬跳躍，才有可能讓不同領域的學科有對話的機會。

        在我的經驗中，這種對話的次數很少。僅在一次的人類學作業，以口述歷史的方式，從現存的人物口中，經過聲韻化的人生經歷，了解過去歷史的一小部分──屬於他們自己的過去。歷史學和人類學之間的關係，它們之間有很多相異點，但在我眼中認為，它們都是對於「人」以及「人類過去」的認識方法。歷史學的展示寄託文獻和物體，人類學的體現源自文化和口語。在歷史學中，我看見現存人類的過去；在人類學裡，我見到過去人類的生命遺跡。

        歷史學和人類學是我認識人類座標圖上的縱軸和橫軸。它們尚未在我的知識領域裡結合，但已存在於對世界的認識之中。