一、
教義還原
按照奧古斯丁的成長軌跡，他信入摩尼教的紀錄是在第三卷到第五卷，故從這裡摘節段落來注解。
（一） 第三卷第六章：他們口中藏著魔鬼的陷阱，含雜著有你的聖名和耶穌基督、「施慰之神」、「聖神」等字樣的誘餌
若是不具備對摩尼教的基本認識，恐怕讀這段話會滯塞不通，我們想像中的摩尼教應該是近似於火祆教那樣，崇拜至善神、聖火，與耶穌八竿子打不著。然而摩尼教是經過人精密思考過後的道德宗教，混合了當時流行於中亞的各種宗教學說與理論。西元三世紀時基督教已經傳播開來，而且摩尼本身又當過二十四年的基督徒，所以摩尼讀過聖經，知道基督教中聖子耶穌救贖世人的理論，他也將這個要素混合到自己新構的宗教裡邊去。所以在經書裡當然會談到耶穌，也會談到耶穌的救世工程，摩尼教徒也將耶穌視作光明國國王大明尊召喚出來的光明使者、月宮之神，對祂禮敬有加。所以奧古斯丁才會在摩尼教的講道中聽聞取自基督教的名詞，只是這些名詞放在不同的意義下談罷了。而宗教的差異正在於他們對宇宙詮釋的意義系統，所以奧古斯丁才說這是誘餌。
摩尼教學者在中國的摩尼教讚美詩《下部贊》中發現了崇拜耶穌的詩歌：
智慧清虛恒警覺，果是心王巧分別。
懇切悲嗥誠心啟：具智法王夷數佛！
詩句中有一佛名「夷數」，就是耶穌的譯名，唐代的景教也翻譯耶穌的名號為「移鼠」頭銜曰天尊，音皆諧近，唯摩尼教採佛化詞語，景教採道化詞語。此讚美詩足以證明：耶穌崇拜不只是靠近基督教團的摩尼教才吸收的元素，而是摩尼教的核心信仰，在東方與西方都得見其蹤跡。因為耶穌的救世工程在摩尼教的核心信仰「二宗三際論」起著要緊的作用，至於是甚麼作用，和基督教中的耶穌有甚麼不同，這必須等待我們理解摩尼教的創世神話才可，在這姑先存著不言，留待以下的討論闡明。
（摩尼教圖騰──十字架如意寶，混合了基督象徵與佛教如意寶珠的概念）
（摩尼講道圖，圖上可見光明十字架與光明體）
（二） 第三卷第六章：文章家和詩人們的故事也遠優於那些欺人的妖言，詩歌與「密提阿飛行」的故事比毒害信徒的「五元素化身大戰黑暗五妖洞」荒誕不經之說也遠為有用。
任何一種宗教創作該宗教的神話體系，都不是抱持著寫魔幻小說的態度來創作的。基督教的創世紀現今被許多基督宗教派別（至少天主教）認為是比喻，而非字字句句確實發生過的史實，簡而言之就是一則神話。在基督宗教的創世神話中，我們可以抽取出重要的概念來：人世間的悲慘不是因為天主特意要創造，乃是因為天主尊重人，給人自由意志之後，而人卻選擇背離天主的道路，天主為此施了正義的罰，人才自作自受地墮到地上，輾轉流離有死有病有苦。相同的，摩尼是偉大的宗教家，他創作的神話也是為了要解答人心深層的疑惑，為何世界如許多苦難，為何人心如許多掙扎，人類整體的命運如何，而一介凡夫當怎麼行才可獲得救贖。奧古斯丁這裡所說的「毒害信徒」的「五元素化身大戰黑暗五妖洞」便是摩尼教創世神話的其中一個片段，以下便略敘整個創世過程：
二宗三際論是摩尼教的宇宙觀核心，二宗指的是光明與黑暗的兩個王國的絕對存在，不受造而自存；三際是指宇宙過去、現在、將來總地劃分成三個階段。在第一際時，光明王國居北、東、西三個方位；黑暗國居南方，在光明國中，最高的治理者是大明尊，是四位一體（永恆、光明、威力、智慧）的神尊，所治理的國土按中國摩尼經書《下部讚》的描述就是「處所莊嚴皆清淨，諸惡不淨彼元無」，有五種國土，象徵名尊五種品行，係相、心、念、思、意。裡頭無所謂性別，充盈著人們在俗世惠嚮往的一切美善。黑暗國則是完全相反的國度，裡頭烏煙瘴氣，居民是兇惡的五類魔，好像地球上的生物般有的有翅膀，有的水中游。重點是他們有分雌雄兩性，晝夜性交不斷、又爭吵不斷。統治著魔鬼的王則是即醜陋之大成的怪物，他的王國是人類俗世生活中一切痛苦與骯髒的極致。第一際末，黑暗王國侵犯光明王國，由於征戰憎恨是黑暗王國所擅長的，所以光明王國很快就面臨國破。統治者大明尊見情況不好，便開始和黑暗鬥爭，第一先召喚了善母佛，善母佛又召喚先意佛，先意佛又召喚他的五個兒子，他們喚作「清淨氣、妙風、明力、妙水、妙火」，這五個兒子便作先意佛的甲冑，和黑暗國交戰。這段故事應該就是奧古斯丁所嘲笑的「五元素化身大戰黑按五妖洞」了，這五明子（五元素，在中國漢文摩尼經典中叫做「五明佛」或「五面佛」）與先意佛都敗北了，且五明子被黑暗所吞噬。
（光明王國裡的光明三幹樹）
先意佛向善母佛求救，善母佛轉而乞援於大明尊，大明尊便再度召喚，這次喚出了明友、大般、淨風、淨風五子。其中淨風神又被稱為耶和華，是創世之神，祂負責再次攻打黑暗勢力並救出先意佛，祂在黑暗國之邊陲大呼先意佛的名號，先意佛便答應了。這一呼一答間就產生了兩位神尊，一曰呼神，一曰應神，兩位神尊象徵著明尊對被吞噬的光明分子的掛念與光明分子對明尊掛念的回應與嚮導。最終淨風神和祂的五個兒子終攻入無明地獄，砍斷了黑暗死樹、擒殺了五類魔。雖然光明戰勝了，但是恢復的工程才剛開始，五明子（五元素、五明佛）被黑暗吞嚥後，居然被消化地完全，要煉取已非易事。所以同淨風一塊被召喚的明友、大般開始創世，先將純粹的光明分子擠出造成日月，次等地光明分子造成星辰，而惡魔死屍地皮、骨、糞則造成天地山脈，光明眾神希望透過雨露洗滌，能夠將光明分子沖出好回歸光明國。儘管創世的材料是黑暗、光明混揉的，但管理者是淨風五子，他們是持世明使、十天大王、降魔勝使、催光明使與地藏明使。
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